百变大咖秀第4季全集

这个时期，同皇朝史撰述相关联的，还有历朝起居注的撰写。《隋书·经籍志》史部起居注类小序说：“起居注者，录纪人君言行动止之事。”它萌发于两汉而盛行于两晋南北朝。《隋书·经籍志》著录的44部起居注有41部是两晋南北朝所出。其中，《晋起居注》多达317卷（原注：梁有322卷），《后魏起居注》为336卷。由于起居注“皆近侍之臣所录”，自是撰述皇朝史的重要依据之一。隋唐以后，“实录”为盛，起居注的重要性就减弱了。从这个意义上说，起居注的盛行，也是魏晋南北朝时期皇朝史撰述高潮的一部分。尽管它们都已散佚，但它们在史学发展上的作用是应当肯定的。
魏晋南北朝时期撰述皇朝史的高潮，一方面表明史学在封建社会意识形态领域中的作用更加重要了；另一方面也表明史学所反映出来的历史文化传统，即使在分裂割据时期，仍然是联结人们思想的纽带，不论是人们对于《史记》、《汉书》的推崇，还是对于《春秋》、《左传》和《汉纪》的仰慕，都有力地证明了这一点。
二、《续汉书》八志、《后汉纪》和《后汉书》
这是魏晋南北朝时期诸家东汉史中流传至今的三种著作。
《续汉书》，西晋司马彪（？—约306）撰。司马彪，字绍统，在晋武帝泰始年间（265—274）任秘书郎，后转秘书丞。他认为：“汉氏中兴，讫于建安，忠臣义士亦以昭著，而时无良史，记述烦杂……安、顺以下，亡缺者多。”于是他“讨论众书，缀其所闻，起于世祖，终于孝献，编年二百，录世十二，通综上下，旁贯庶事，为纪、志、传凡八十篇[14]，号曰《续汉书》”[15]。这是一部完整的东汉史著作，后纪、传散佚，仅存八志：《律历志》3篇，《礼仪志》3篇，《祭祀志》3篇，《天文志》3篇，《五行志》6篇，《郡国志》5篇，《百官志》5篇，《舆服志》2篇，凡30篇。[16]从内容上看，百官、舆服二志，是《史》、《汉》所没有的。然《舆服志》的撰写，东汉末年董巴、蔡邕已有创议，《百官志》则取资于皇家“故簿”。至于郡国志，谢承《后汉书》已立为志目，实由《汉书·地理志》而来。尽管如此，《续汉书》八志还是被誉为“王教之要，国典之源，粲然略备，可得而知矣”[17]。