南巫

     1987年，马来西亚北方邻近泰国的吉打州，象屿山下，一对华人夫妻阿昌（徐世顺饰）阿燕（吴俐璇饰）居于此      阿昌为了驱蛇，不慎打破暹罗裔邻居阿南家的木门，阿南当晚发生意外，车祸猝死      不久后一个看似寻常的日子，阿昌在田里捉鱼，忽然倒地，随后吐出一桶触目惊心的生锈铁钉      阿燕来自南马靠近新加坡的柔佛新山，受过西方教育的她，起初拒信怪力乱神，面对丈夫不知生了什么怪病，求西医无果下，求问拿督公乩童，入山神婆婆珂娘（云镁鑫饰）的洞穴      最后由马来巫师口中，得知家门外的大树上有一只降头鬼，偷偷拉走他们家晒在屋外的衣服      阿燕听从巫师之策，自树下挖出缠着鬼的草人，连同衣物、拿督公神像，在山神婆婆开船协助下，扔入海中，顺利救回丈夫的命      阿燕吴俐璇Kaew姨蔡宝珠山神婆婆珂娘云镁鑫阿昌徐世顺阿来嫂邓一龄阿安王宏禾阿标戴维恒阿南管国兴降头鬼仔丘冠南阿文许光辉村民张昭龙阿娇嫂石燕妮菜市场小贩谢欣财村童张伟善蔡森琴李雨恩马来巫师田伯爷Rithaudin Bin Abd Kadir< 上一页|1|2|下一页 ><|||>默认显示|全部显示林惠美林乾峯张吉安张吉安程添健、黄伟诚张吉安陈海量萧启贤江竟荣洪莹娟冯琳嵋蒋保鄯陈鸯明黄菊清陈念慈狄魔张国强许鲁坚演职员表参考资料阿燕阿燕演员吴俐璇吴俐璇配音-阿昌的妻子，无特别信仰      阿昌久病不愈，阿燕决意为丈夫遍寻药方      三个月后，阿燕无计可施，到洞穴祭拜象屿山神      霎时之间，阿燕仿如置身边界的融汇与对立，深陷惶恐与未知      Kaew姨Kaew姨演员蔡宝珠蔡宝珠配音-阿南的母亲，会讲暹罗语，也懂泰国巫术      她怀疑儿子之死是阿昌搞的鬼，因而施法报复      她手持蜡烛，走近两家之间的盆栽与拿督公神像旁做了些什么，然后悄悄离开      山神婆婆山神婆婆演员云镁鑫云镁鑫配音-本名珂娘，原为泉州公主，随宰相来此，停泊吉打海港时，被骑着大象的马来巫师看上，珂娘不从，巫师作法报复，船员葬身异乡，珂娘也从此困住，回不了家      阿昌阿昌演员徐世顺徐世顺配音-阿燕的丈夫，民间神明拿督公的虔诚信仰者      某日，阿昌驱赶神龛前的蛇，不慎打破暹罗裔邻家屋墙      两周后，阿昌突在田埂晕阙，口吐血丝锈钉，自此久病不愈      角色介绍参考资料曲名演唱者作词作曲《出山关》云镁鑫张吉安王思涵音乐原声参考资料时间颁奖方奖项获奖者/作品提名/获奖参考2020年第57届台湾电影金马奖最佳新导演张吉安获奖最佳原著剧本张吉安提名2021年第12届青年电影手册年度盛典2020年度华语十佳影片《南巫》获奖2021年第45届香港国际电影节国际影评人联盟奖《南巫》获奖该片是马来西亚导演张吉安自编自导自演的处女作，他受侯孝贤导演的《童年往事》启发，根据自己的童年回忆改编，以东方神秘主义描摹乡村景象，展现马来西亚华人的海外生活经历      上映信息国家/地区上映/发行日期中国台湾（台北金马影展）中国海南（海南岛国际电影节“星光”展映单元）中国台湾中国香港（香港国际电影节）新加坡（新加坡华语电影节）荷兰（鹿特丹国际电影节）瑞士（洛迦诺“开放之门” 洛迦诺国际电影节）加拿大（幻想曲国际电影节）中国北京（北京国际电影节）西班牙（巴利亚多利德国际电影节）波兰（五味亚洲电影节）马来西亚（Astro First）2020年11月10日2020年12月5日2021年4月1日2021年4月8日2021年5月8日2021年6月3日2021年8月6日2021年8月15日2021年9月19日2021年10月25日2021年11月17日2021年12月25日制作发行参考资料《南巫》对在日益无法无天世界里的灵性刻画，别具创意      该片让观众可以不断挖出趣味，了解马来西亚华人的复杂性      无论在电影形式、在地性的表现，皆属艺高胆大      坦白说，该片不是一部容易看懂的电影，却有勾人流连之余味      初观该片，易被复杂的语言、族裔、仪式等文化元素迷蔽，然而随主线浮显，底牌端出，竟好像被什么触到似的，莫名感人，很想重温      深深领会电影布局精巧之余，更被片中那些乍看平常风景的远山稻浪烟云，实则内蕴的一股混杂人鬼神诸界、不同族裔移民来去比邻于这片土地，却总遥望边界外的他方，成心理“遗民”之低鸣愁绪所笼罩；再细品当中导演身为人子，将作品献给父母乃至各路交错世代的练达目光，亦别有一番私密的内省自观      迥异于港台降头片对下咒程序细节、激烈变异身体、正邪巫师斗法等奇观性的大肆渲染，该片简笔掠过，摺幽冥于现实隙缝，任其自然漫患浮迹      观者必须发挥主动性，捡拾潜伏日常的小线索，在难觅明确线性因果的前提下，自主拼贴连结，方触偌大神秘现实之一隅——在此基础上，观众可说被安设于邻近阿燕的位置，同感未知与边缘、无孔不入的恐惧      如此将高度戏剧性元素日常化，高度仰赖回溯理解、放大细节的读解迴路，除了将观者代入主角的不安生理感知，其捏塑现实成艺术之手劲，亦令人想起侯孝贤导演      在该片中，不仅危机与高潮以日常化处理，举一更加极端、也益显其巧劲的细节，类似不动声色却摺藏多重玄机的艺术野心，以主副线交叉掩隐、旁跳镜头（cutaway）、自然空景等技法遍及全片，张吉安的部署耐心，对观众洞察力的信任，为仅仅首次执导却异常老练的剧情长片作品，注入可看性与耐看性      该片关注环境胜于渺小个体的宽广画幅，耐人细细翻摺寻味      张吉安以非常电影化的方式处理传说，搭配山神婆婆口述声音（与不同人合唱）的这组影像蒙太奇，由洞穴内景向外拼组，先前频繁穿插、貌似功能单一的吉打州空景，如象静伏的孤山远影、秋风翻波的无垠稻海、霎如丘坟的田埂阡陌，此刻再度插入，普通景色被惊人地注入浓烈情味，景即是情，风声即哭声，引人泫然欲泣      然而，硬咽呜噎的岂止是表面陈述的作古传说人物，更是纵横错身于这片土地上的幢幢鬼影、恍恍人心，种种遗落、交锋后的共哀      老实说，该片看得出制作水准的遗憾，除了蔡宝珠外，多数演员的表演还有不小进步空间      可是同一时间，又能清楚看见张吉安在有限资源下展现的极大潜力      （第45届香港国际电影节国际影评人协会、放映周报评）