解决人文精神衰颓的问题,固然有很多方法和途径,比如进一步广大、完善上述人文精神,便是不可或缺的步骤。但是,仅仅如此是远远不够的。从文化的民族性的一面着眼,从时代精神和优秀文化传统的辩证统一的理论高度考察,儒家文化中的合理方面(即正面价值)是可以利用的重要思想资源。
上文已经详细论析儒家文化的合理方面:建功立业的价值追求,德业双修的精神境界,兼容天下的博大胸怀。我们认为,在建设现代新型文化的今天,在重建民族精神文化的人文精神的时代,儒家文化的这些正面内容,可以成为新型人文精神生长的助力。经过批判性的改造,充实以新的时代精神和内容,它们可以成为当代人文精神的构成要素。
问题十分清楚,在深化改革、扩大开放的思路下,不仅整个中华人民共和国的公民,而且全体海内外中华儿女,都积极投入、支持中国的现代化事业。而实现现代化这个宏图大愿,本身就是一种功业——亘古未有的伟业!因此,建功立业的精神境界对于现代化事业的建设来说,是不可须臾抛离的。大至国家民族,小至家庭个人,如果没有强烈的事业心,没有积极的、不懈的进取精神,那么就会事业停顿、生命萎缩。反之,则会事业昌盛、生命丰盈。而儒家一贯提倡并实践的立德、立功、立言的“三不朽”事业追求,自强不息的刚健进取精神,符合中国人的接受心理和行为习惯,具有很强的感召力和鞭策力,因而可以成为新人文精神建设的思想资源。试想,人如果有了事业追求,精神有所安顿,便不会无所事事,不会无事生非,个人以至整个社会的精神面貌便会处于良好状态,精神、理想、价值的意义自然会充分显示出来,社会的运转会更加有序、有效,我们何乐而不为呢!
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