随着时间的推移,渐渐强大起来的齐国,将相不和的矛盾日益激化尖锐,孙膑作为田忌的前门客和军事助手,不但难以施展才华,为国尽忠,即使是安身立命也越来越困难,只好识趣地主动向齐威王提出归隐山野田园的请求。齐威王深知孙膑的难处与明哲保身的想法,很痛快地答应了,并以特事特办的名义赠送一大笔安家费和两名男童、四名女子给孙膑。自此之后,孙膑远离了齐国都城,归隐山野田园,开始了修身养性、著书立说的新生活。
当然,孙膑归隐之后,在什么地方隐居,每天怎样生活,以至什么时候撒手归天等,史家少有记载,而民间传说也多模糊不清。但有一点却是肯定的,即孙膑在深入研究前人的兵书,特别是《孙武兵法》的基础上,根据自己平生所学,结合亲身实践和战争经验,殚精竭虑,呕心沥血,终于完成了名垂千古的皇皇巨著——《孙膑兵法》八十九篇和四卷图录,从而成为中国历史上,继孙武之后又一位承上启下、继往开来的伟大的兵学巨匠。
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由于孙膑和他的高祖孙武,在春秋战国诸侯混战的大舞台上,都曾做过划时代的表演,并创造了出神入化、登峰造极的兵学文化,而这笔文化遗产作为人类的瑰宝,在社会各阶层特别是军事领域产生了广泛而深远的影响,人们习惯上把孙武、孙膑统称为孙子。而这个提法,被后来的司马迁于《史记·孙子吴起列传》中记载了下来。
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