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[10]号湛然居士，辽东契丹王突欲的后裔。初为官于金，久之厌弃，依止于燕京报恩寺从容庵，师事万松行秀，而获传衣钵。元太祖聘为军师，时时以止杀劝谏。太宗时拜为中书令，军国大计，悉从取决。
[11]西藏萨迦派第五代祖师。十五岁即为元世祖忽必烈授戒，任职宗教顾问。十九岁时以佛教观点批判《老子化胡经》。其后入蒙，忽必烈崇为国师，统领总制院事，管理全国佛教及藏族地区事务，赐号“大宝法王”。至元十三年（1276年）返藏，自任萨迦寺第一代法王，积极促进内地与西藏的文化交流。自此元朝与萨迦派有密切往来。门下的胆巴（波）亦曾于忽必烈与元成宗统治下任官。
[12]万松行秀，曹洞宗僧。曾历住净土寺、燕京报恩寺等名刹。后应耶律楚材之请，以宏智正觉所评唱的颂古百则为底本，著《从容录》六卷，传曹洞宗禅风，另著有《请益录》、《祖灯录》、《释氏新闻》、《鸣道集》、《四会语录》等。
[13]雪岩祖钦（？—1287），属临济宗杨岐派分支破庵派。历住潭州龙兴寺、湘西道林寺、浙江南明佛日禅寺、仙居护圣禅寺、光孝禅寺、江西仰山禅寺等六大寺。帝赐紫衣，名震一时。遗著有《雪岩和尚语录》四卷。高峰原妙（1238—1295），初习天台，转而参禅，礼雪岩祖钦，得其心法。后入杭州天目山西峰，开创狮子、大觉二刹，弟子数百，受戒者达数万。有语录二卷行世。中峰明本（1263—1323），从高峰出家，并嗣其法。后居所无定，或泊船中，或止庵室，自称幻住道人，僧俗瞻礼之，世人誉为江南古佛，元英宗皈依之。遗有《广录》三十卷及《三时系念仪范》，乃禅净双修的高僧。