日本催奶师电影中文

就是“精气神”当中的“气”。
胸有浩然气，能与天道相合，即便是手无缚鸡之力的儒生也可一朝闻道，跻身天人，甚至一入天人即跻身多少别道修炼者梦寐以求，甚至可遇不可求的第四重浩然境。
反之，一旦失去了那一股“气”，跌境便是家常便饭，甚至元神受损，变得如普通人都不如。
至于诗词的文光，文道气运的光柱，都只是“气”的外在表现形式而已。
儒道修士的修炼过程说到底就是——吾善养吾浩然正气。
胸有浩然气，自能口吐惊世言。
反之，若无一股文气，即便口出锦绣，也不过是美则美矣，并不会通过诗词文光显示出来。
这也是天仙界的儒道与中土世界，最大的不同之处。
中土世界里书写诗词文章，不会是消耗作者的一些精力，睡上几觉便可恢复。
天仙界儒道当中，书写诗词文章，却是在消耗作者的积攒的“气”。
等于是将之前积攒的“气”吐出来，变成了文章。
正因为如此，秦枫能够做出蓝色文光，还是蓝光三尺的《考场作》，足以惊动儒家圣人的原因。
做出过大成诗，秦枫文气的上限就可提高，也让他更加接近以儒道真正入天人的门槛。
以秦枫自己从两本修炼书籍中的推算，一首蓝光三尺的大成诗篇，差不多相当于苦读三十年的养气功夫，虽说晋升天人境看的是机缘，并非是水磨工夫，但基础的“气”也很重要。