至此,我们便可肯定这条原则:为了解一件艺术品,一个或一群艺术家计,必须要把当时思想家的概况,风俗习惯的情形极准确地表现出来。在此,才能找到最后的解释,找到肯定一切的根本原因。这真理是完全根据于经验的;故只要一翻艺术史的各重要时代,便可发见艺术之诞生与绝灭,与其所从属的思想概况及风俗习惯同其运命。——例如,希腊的悲剧,哀斯岂埒Eschyle的,莎勿格埒Sophocle的,安里比特Euripide的,其诞生正逢希腊战胜波斯,各自由邦极荣盛的时代,其时那些自由邦都竭全力以争得独立,建设世界文化的泰斗,而我们又看见这悲剧之衰落与绝迹正逢希腊民族渐趋式微,屈服于马赛驮阿纳Mace doine,及各外来民族之下的时候。——同样,莪特式(gothiqiue)的建筑发展于封建社会坚定之时,正当“半复兴”(demi-renaissance)的十一世纪,欧洲人民甫自诺尔曼人(Normands)及诸野蛮民族的铁蹄下解放出来,稍得安息之秋;而其衰落又在独立的骑士制度与其附属的风俗习惯日就瓦解,十五世纪末,近代皇权复兴之时。——同样,荷兰的绘画极盛于国家强盛之际,用了坚强不屈的精神与勇气,脱了西班牙的羁绊,解除了英吉利的束缚,成为欧洲列国中最富有,最自由,最工业化的国家;又堕落于十八世纪之初,当荷兰退落于第二位,为英吉利争先的辰光,国中充满了银行,与组织完善的商业,人民安居乐业,恬然甘心做一个安分的中产阶级,没有野心,也没有兴奋的感情。——同样,法国的悲剧出现之时,正是君主专制与贵族政治建立巩固的路易十四的治下,太平昌盛,宫廷中尽是歌舞之声,与贵族的温文柔顺之礼仪;其衰落也,适为贵族社会与宫廷生活被大革命所铲除推倒之际。
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