《首》：社会边缘，人性探讨

     6/10.     亚瑟王一个宣扬骑士制度的文本变成了新生基督教和原始宗教之间的斗争，薇薇安逼迫已婚的妹妹嫁给尤瑟达到女神血统和世俗王权的妥协，但亚瑟和桂妮维尔的自由爱恋破坏了基督的禁欲含义，为了获得上帝的宽恕能怀孕，以泪逼迫亚瑟放倒了父亲尤瑟在战场上高举的异教龙旗，抛弃了女神信仰，最终抛入空中的石中剑被闪电赋形为十字架，湖心的阿瓦隆所代表的大地母神伴随着基督教堂沉阴的钟声隐于迷雾.     服化道粗疏，特效现在看来也十分可笑，场景的频繁切换（摩根成为祭司与伊格雷恩想念女儿摩根，亚瑟和摩根做爱与篝火舞蹈的场景切换）并没有避免情绪的平面化，把女巫摩根重新翻案成丧父、乱伦、生子和错嫁的可怜女子，把亚瑟王及其骑士们放于一个宗教斗争中的傀儡位置和牺牲品，亚瑟像是周旋于女色、被迫父子相残的愚者，丧失了宏大冒险叙事的传奇色彩.     又是几个loser组团抢银行，光是这两年我已经看了好几步了，即便走的是不严谨的逗比路线，之前看的《首》（虽然上映在本片之后）也玩的很嗨，加之几个主演自带的光环，笑果要胜过本片不少.     当然两片的幽默方式是不一样的，这部德国电影明显走的是“冷笑话”的感觉，虽然有不少新奇的设定，但毕竟不像好莱坞般的大众，难免就有不少冷场，或许这是欧洲人民独有的幽默吧.     除了4个性格鲜明的主角，三个神助攻的女性更是为本片增色不少，她们带的是那种反差萌，尤其是女警察，工作时的一本正经和私底下的春心萌动很是搞笑.     抛开不严谨的细节，电影的亮点还在于，整个剧情是十分流畅的，无论是事件的起因，还是抢银行的过程，亦或是最后的脱罪，篇幅的分配几乎是平均的，这种面面俱到失去高潮的做法靠着几个主角的互动竟也不觉得无聊，已经很不容易了.     故事发生在16世纪，当时敌对的军阀为控制日本而战.     大名织田信长意图控制日本，在与几个势力开战时，他的一个家臣荒木村重发动了叛乱，并迅速消失.