赵四搞笑视频

的确，亨利勋爵所料不错，世上肯定会出现一种新式的享乐主义。它会重造生活，把生活从苛刻且丑恶的清教徒主义中解救出来——现如今，清教徒主义莫名其妙地再次流行起来。毋庸置疑的是，这种享乐主义会服务于理智，但它也绝不接受任何以牺牲欲望和感受为代价的学说或体系。它的真正目标在于感受的过程，而非感受的结果，不论这结果是苦是甜。禁欲主义会抑制感官，而过度的放纵也会让感官变得迟钝，可新式的享乐主义与此无关，它是要教世人如何专注于自己昙花一现的生命。
有不少人偶尔会在黎明前醒来——或是酣睡一夜后体会到了死亡的魅力；或是度过了刺激的一夜，既感到恐惧又体会到了畸形的愉悦。那时出现在我们脑海里的幻影会比现实可怕，但它又蕴含着隐藏在古怪玩意儿下的勃勃生机，也让哥特式艺术永存不朽——这种艺术可能就源自人类的幻想，尤其是那些患有胡思乱想症的艺术家。微微颤抖的白皙手指缓缓穿过窗帘。奇形怪状的黑影悄悄地溜进室内，驻足在房间的各个角落里。室外，鸟儿们搅得树叶沙沙作响；能听见有人在路上走动，怕是忙着去工作；呼啸的风儿从山头吹向山脚，然后绕着寂静的房子打转，它似乎也不想惊醒熟睡的人们，但它又必须从紫色的洞穴把睡梦呼唤出来，一层层地掀起黑暗的面纱，世间万物渐渐露出其原来的面貌。我们看着黎明用自己一贯的方式重塑整个世界。昏暗的镜子再次反射出事物的影像。熄灭的蜡烛还在原地，烛台旁也许摆放着我们最近在翻看的那本书，又或是我们在舞会上佩戴的花饰，也有可能是一封我们不敢拆开或者已然熟读过的信件。似乎一切都没有改变，不过是从虚幻的黑夜回到自己熟悉的现实世界。我们只是停下来休息了一番，生活还在继续。我们只能周而复始地循环着枯燥乏味的日子，此时内心不由生出一股无力感，又或是产生一种疯狂的渴望——某个早晨，我们睁开双眼后发现自己迎来一个为欢愉而生的新世界。在新世界里，世间万物都发生了变化，或是拥有新的形状和色彩，或是隐藏着某些秘密。过去变得不值一提，至少人们不会再因往事而感到悔恨或良心不安。毕竟再快乐的回忆也夹带着苦涩，再美好的过去也掺杂着痛苦。